玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光
玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光
玖月奇迹组合歌手王小玮:基层工作者守护中华文明曙光6月14日,以“聚焦红山文化 探源中华文明”为主题的首届红山文化国际传播(chuánbō)大会暨“新时代大讲堂”在(zài)辽宁省朝阳市举行。玖月奇迹组合(zǔhé)歌手王小玮在“名人推介”环节(huánjié)讲述(jiǎngshù)了(le)马家三代人与红山文化结缘的故事。王小玮表示,和马家三代人一样,无数基层工作者参与了牛河梁遗址考古、管理工作,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
玖月奇迹(qíjì)组合歌手王小玮(wángxiǎowěi) 中国日报记者 王敬 摄 以下为玖月奇迹组合歌手王小玮发言全文:
我是大连人王小玮。今天我不给(gěi)大家弹双排键了,给大家讲故事,讲一个一家三代人与红山文化结缘,接力投身(tóushēn)红山文化的故事。
这就是这家(jiā)人(PPT展示马龙(mǎlóng)(mǎlóng)图、马瑞财、马永存夫妇照片),三代之家,四口人,最左边的是马瑞财的父亲马龙图,中间的是马瑞财本人,右边的是马瑞财的儿子儿媳。
故事开始前,先跟大家分享一张照片。(PPT展示马蹄形玉箍(gū))。大家觉得这件器物是做什么的(de)呢?上个世纪70年代,朝阳市建平县(jiànpíngxiàn)富山乡村民(cūnmín)马龙图在家附近一个叫“西梁(xīliáng)地”的地方翻地时,翻出(fānchū)了一件和图中物件类似的、像马蹄子的玉器(yùqì)。这件玉器材料像黑绿牛角,又像墨绿色玻璃,用它装水吧,没有底;戴胳膊上吧,又太重……本着旧物利用的想法,马龙图把它清洗干净,用纸糊了个底,当笔筒用。
这个笔筒就一直摆放在马家的案台上(táishàng),直到1981年(nián),辽宁省(liáoníngshěng)文物部门在建平县开展第二次全国文物普查。考古专家郭(guō)大顺(dàshùn)先生和两位文物部门的工作人员来到马家沟。当时马龙图是生产队队长(duìzhǎng),便邀请工作人员到家里(jiālǐ)吃饭。谈话间,客人发现了案台上的“玉笔筒”,当时里面还插着毛笔、铅笔、折叠尺等。郭大顺先生看过“玉笔筒”后告诉老马,这件东西(dōngxī)非同小可,是珍贵文物,属于5000多年前的红山文化。马龙图听后非常惊讶,毫不犹豫地将(jiāng)它交给了郭大顺先生,由他代为上交国家。这个“玉笔筒”也就是现在我们所知道的红山文化马蹄形(mǎtíxíng)玉箍。因为这件玉箍,马龙图与红山文化结缘,后来还参与了牛河梁遗址考古工作。
马家(mǎjiā)与红山文化的(de)缘分还在延续。1983年(nián),牛河梁考古工作队在周边村镇招工。马龙(mǎlóng)图的儿子马瑞财听说后(hòu),第一(dìyī)时间报了名。马瑞财至今仍清晰地记得,那一天是1983年11月(yuè)2号,牛河梁一号遗址挖掘现场一阵骚动,在第一地点的西侧室发掘出了一尊女(nǚ)性头像,也就是红山女神头像。此时马瑞财正在现场,亲眼见证了女神头像的出土。考古队员用脱脂棉和白纸把女神头像包(bāo)好,放进木盒,再用红色的绒布包起。山路不好走,为了保证文物的安全,大家放弃乘车,推选一位女考古队员抱(bào)着文物下山,花了一个多小时,徒步将女神头像小心翼翼地搬到了马家沟。看到女神头像捧在考古队员手中的样子,马瑞财被深深震撼了。
如今,马瑞财就在牛河梁遗址管理处从事安全保卫工作,每天(měitiān)巡视中,他总会在女神(nǚshén)庙的位置多驻足一会。女神头像出土(chūtǔ)的时刻,恍如昨日,清晰地铭刻在他脑海中。
再之后,马(mǎ)瑞财的儿子马永存也曾在牛河梁遗址博物馆工作过(guò),马瑞财的儿媳目前也在牛河梁遗址博物馆上班。马家一家三代与(yǔ)无数基层工作者一起,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
(编辑:曹静 何思 吴艳鹏(wúyànpéng))
6月14日,以“聚焦红山文化 探源中华文明”为主题的首届红山文化国际传播(chuánbō)大会暨“新时代大讲堂”在(zài)辽宁省朝阳市举行。玖月奇迹组合(zǔhé)歌手王小玮在“名人推介”环节(huánjié)讲述(jiǎngshù)了(le)马家三代人与红山文化结缘的故事。王小玮表示,和马家三代人一样,无数基层工作者参与了牛河梁遗址考古、管理工作,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
玖月奇迹(qíjì)组合歌手王小玮(wángxiǎowěi) 中国日报记者 王敬 摄 以下为玖月奇迹组合歌手王小玮发言全文:
我是大连人王小玮。今天我不给(gěi)大家弹双排键了,给大家讲故事,讲一个一家三代人与红山文化结缘,接力投身(tóushēn)红山文化的故事。
这就是这家(jiā)人(PPT展示马龙(mǎlóng)(mǎlóng)图、马瑞财、马永存夫妇照片),三代之家,四口人,最左边的是马瑞财的父亲马龙图,中间的是马瑞财本人,右边的是马瑞财的儿子儿媳。
故事开始前,先跟大家分享一张照片。(PPT展示马蹄形玉箍(gū))。大家觉得这件器物是做什么的(de)呢?上个世纪70年代,朝阳市建平县(jiànpíngxiàn)富山乡村民(cūnmín)马龙图在家附近一个叫“西梁(xīliáng)地”的地方翻地时,翻出(fānchū)了一件和图中物件类似的、像马蹄子的玉器(yùqì)。这件玉器材料像黑绿牛角,又像墨绿色玻璃,用它装水吧,没有底;戴胳膊上吧,又太重……本着旧物利用的想法,马龙图把它清洗干净,用纸糊了个底,当笔筒用。
这个笔筒就一直摆放在马家的案台上(táishàng),直到1981年(nián),辽宁省(liáoníngshěng)文物部门在建平县开展第二次全国文物普查。考古专家郭(guō)大顺(dàshùn)先生和两位文物部门的工作人员来到马家沟。当时马龙图是生产队队长(duìzhǎng),便邀请工作人员到家里(jiālǐ)吃饭。谈话间,客人发现了案台上的“玉笔筒”,当时里面还插着毛笔、铅笔、折叠尺等。郭大顺先生看过“玉笔筒”后告诉老马,这件东西(dōngxī)非同小可,是珍贵文物,属于5000多年前的红山文化。马龙图听后非常惊讶,毫不犹豫地将(jiāng)它交给了郭大顺先生,由他代为上交国家。这个“玉笔筒”也就是现在我们所知道的红山文化马蹄形(mǎtíxíng)玉箍。因为这件玉箍,马龙图与红山文化结缘,后来还参与了牛河梁遗址考古工作。
马家(mǎjiā)与红山文化的(de)缘分还在延续。1983年(nián),牛河梁考古工作队在周边村镇招工。马龙(mǎlóng)图的儿子马瑞财听说后(hòu),第一(dìyī)时间报了名。马瑞财至今仍清晰地记得,那一天是1983年11月(yuè)2号,牛河梁一号遗址挖掘现场一阵骚动,在第一地点的西侧室发掘出了一尊女(nǚ)性头像,也就是红山女神头像。此时马瑞财正在现场,亲眼见证了女神头像的出土。考古队员用脱脂棉和白纸把女神头像包(bāo)好,放进木盒,再用红色的绒布包起。山路不好走,为了保证文物的安全,大家放弃乘车,推选一位女考古队员抱(bào)着文物下山,花了一个多小时,徒步将女神头像小心翼翼地搬到了马家沟。看到女神头像捧在考古队员手中的样子,马瑞财被深深震撼了。
如今,马瑞财就在牛河梁遗址管理处从事安全保卫工作,每天(měitiān)巡视中,他总会在女神(nǚshén)庙的位置多驻足一会。女神头像出土(chūtǔ)的时刻,恍如昨日,清晰地铭刻在他脑海中。
再之后,马(mǎ)瑞财的儿子马永存也曾在牛河梁遗址博物馆工作过(guò),马瑞财的儿媳目前也在牛河梁遗址博物馆上班。马家一家三代与(yǔ)无数基层工作者一起,默默守护着红山文化,守护着中华文明的曙光。
(编辑:曹静 何思 吴艳鹏(wúyànpéng))


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