两千年前古人如何竞渡(文物有话说)
两千年前古人如何竞渡(文物有话说)
两千年前古人如何竞渡(文物有话说)
羽人竞渡纹(wén)铜钺及文物上的“竞渡纹”细节。
在浙江(zhèjiāng)宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡(jìngdù)纹(wén)铜钺”的战国时期青铜器,引人注目(yǐnrénzhùmù)。器具(qìjù)呈金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小,一面光洁没有(méiyǒu)纹饰,另一面铸有边框,框内上方图案是龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅证明了2000多年前越地先民就已掌握划船的技能,也可能是早期记录世界划桨水上运动的重要器物。
铜钺(yuè)的外形类似斧头,但材质较软(jiàoruǎn),一般不作劈砍,更多是作为礼器。第一眼见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧(yījiù)璀璨夺目,可见其铜材质地(zhìdì)优良。
铜钺表面用线条符号作装饰,有一种现代美感,特别是(shì)下部以弧形边框线为舟,上坐(zuò)4人(rén)成一排,4人都头戴高高的羽毛冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见(shǎojiàn)的直线(zhíxiàn),而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把4个人连接起来的做法,形象地表达了竞渡中众人齐心协力的精神状态。
这件铜钺出土(chūtǔ)于宁波,宁波在战国时期属于越地。铜钺上的(de)“羽人”,展现出百越民族对“鸟”的特殊情感。
百越民族对“鸟”的(de)(de)崇拜反映在许多文物中,例如河姆渡文化遗址出土的“鸟形象牙(yá)匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人竞渡纹(wén)”中头饰羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人划桨(huájiǎng)的动作整齐划一,铸造者以极其抽象的方式勾勒他们撑腿前(qián)倾的身体,这是明显的竞渡姿势(zīshì)。可以想象,在2000多年前的战国时代(zhànguóshídài),越地先民已有竞渡行为。可能是比赛(bǐsài),也可能是面对急流时的行舟方式,跟我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能说战国时期就出现了“龙舟竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的(de)竞技比赛,这是(shì)(zhèshì)他们保持旺盛的精力、体力(tǐlì)和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法断定,但它(tā)大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局曾将其作为(zuòwéi)中国悠久(yōujiǔ)的体育竞技实物史料上报给国际奥委会,作为申报依据之一(zhīyī);此外,它还是宁波(níngbō)市申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产(wénhuàyíchǎn)时的申遗标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光流转,但(dàn)“羽人竞渡”所传递的拼搏精神,始终奔流在这片(zhèpiàn)土地之上,激荡在人们心间。
《 人民日报 》( 2025年(nián)06月01日 06 版)


羽人竞渡纹(wén)铜钺及文物上的“竞渡纹”细节。
在浙江(zhèjiāng)宁波博物馆,一件名为“羽人竞渡(jìngdù)纹(wén)铜钺”的战国时期青铜器,引人注目(yǐnrénzhùmù)。器具(qìjù)呈金黄色,高9.8厘米,刃宽12.1厘米,约手掌心大小,一面光洁没有(méiyǒu)纹饰,另一面铸有边框,框内上方图案是龙纹,下面是羽人竞渡纹。这件铜钺不仅证明了2000多年前越地先民就已掌握划船的技能,也可能是早期记录世界划桨水上运动的重要器物。
铜钺(yuè)的外形类似斧头,但材质较软(jiàoruǎn),一般不作劈砍,更多是作为礼器。第一眼见到羽人竞渡纹铜钺,定会被它那金灿灿的颜色所吸引。虽然距今已有2000多年,但依旧(yījiù)璀璨夺目,可见其铜材质地(zhìdì)优良。
铜钺表面用线条符号作装饰,有一种现代美感,特别是(shì)下部以弧形边框线为舟,上坐(zuò)4人(rén)成一排,4人都头戴高高的羽毛冠,奋力划桨的手臂,是整体纹样中少见(shǎojiàn)的直线(zhíxiàn),而且转折相连,与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把4个人连接起来的做法,形象地表达了竞渡中众人齐心协力的精神状态。
这件铜钺出土(chūtǔ)于宁波,宁波在战国时期属于越地。铜钺上的(de)“羽人”,展现出百越民族对“鸟”的特殊情感。
百越民族对“鸟”的(de)(de)崇拜反映在许多文物中,例如河姆渡文化遗址出土的“鸟形象牙(yá)匕”“双鸟朝凤象牙器”“鹰形陶豆”等。越人因崇鸟尊鸟而仿鸟,许多越王刀剑,刻有“鸟篆文”。“羽人竞渡纹(wén)”中头饰羽冠的“羽人”图像是越地文化的表现。
若仔细观察“竞渡纹”,会发现舟上4人划桨(huájiǎng)的动作整齐划一,铸造者以极其抽象的方式勾勒他们撑腿前(qián)倾的身体,这是明显的竞渡姿势(zīshì)。可以想象,在2000多年前的战国时代(zhànguóshídài),越地先民已有竞渡行为。可能是比赛(bǐsài),也可能是面对急流时的行舟方式,跟我们今天奋力划桨的状态何其相似。
那么,能不能说战国时期就出现了“龙舟竞渡”呢?据宁波博物馆学术研究部副研究馆员陈明良推测,因为越人生存环境比较恶劣,会有经常性的(de)竞技比赛,这是(shì)(zhèshì)他们保持旺盛的精力、体力(tǐlì)和坚强意志的一种方式。“羽人”所划之舟是否为龙舟还无法断定,但它(tā)大概率是端午龙舟习俗的一种源流。
如今,沉默千年的羽人竞渡纹铜钺,频频出现于各项重大活动中。彼时,北京申办2008年奥运会,国家体育总局曾将其作为(zuòwéi)中国悠久(yōujiǔ)的体育竞技实物史料上报给国际奥委会,作为申报依据之一(zhīyī);此外,它还是宁波(níngbō)市申报“宁波海上丝绸之路”世界文化遗产(wénhuàyíchǎn)时的申遗标志。
“箫鼓满流水,风烟生画旗。”虽千年时光流转,但(dàn)“羽人竞渡”所传递的拼搏精神,始终奔流在这片(zhèpiàn)土地之上,激荡在人们心间。
《 人民日报 》( 2025年(nián)06月01日 06 版)

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